“先生，尚，有一问。”谢尚向谢裒端立一礼，问道。
谢裒在给子侄授业解惑之时，与子侄们都以师徒之礼相待。故而谢尚方才称谢裒为先生。
师徒间隔着墨玉四角棋桌，双方面前各置黑白棋子。晨曦透过卿竹文窗幔暖暖的洒在室内。
因谢安每每在兄长姊妹们听课之时，总要哭缠不休，谢尚兄妹二人无法只好将他带到书房听讲。起先，谢裒怕他捣乱，谁知，他每次看见兄长们端坐敛声静听授课，都会学着模仿端坐，也不哭闹。却因小小年纪才勉强学会坐着，且，还要兄长们轮流抱着他，才不会歪倒或是趴下。
谢尚得到谢裒点头许可，便将弟谢安交给胞妹谢真石（与谢尚同父，是谢鲲的儿女），恭敬一礼，遂问谢裒。“先生说要教我们《九宫河洛图》，却为何不见……图，只摆出弈棋所用之物，是何用意？”
“《老子》曾言，玄之又玄，众妙之门。天地生九数，九数中‘九’之一数最为玄妙，变幻无穷。是故，自‘九’‘九’之数开始，相得，为‘一’，‘九’‘八’之数相得，为‘二’，依次可重得九数。”谢裒扳指计数，挥手按下谢尚几人，不欲他们再次相询打断授课。
令他们稍安勿躁，笑了笑，继续讲道：“九九之数相得，在阳，为无穷大也；在阴，为无穷小也。”继而，拿起身前青瓷棋罐，谢尚也将身前的青瓷棋罐放在棋桌上，谢安却趁机抓起两个棋子，开心的分别攥在手里，生怕兄长们和他争抢，引得书房顿时笑声一片。
书房外因来寻找谢安的庄夫人（谢安生母），停住脚步，站在几从修竹下，从庭院中透过窗棂，看到谢安藏起棋子，也不由的掩袖而笑。站了片刻，便轻踱慢步退了回去。
谢裒眼角余光扫过庄氏的背影，没有停顿，继续讲道：“棋盘之形取‘乾坤相交，内外合一’之意，黑白棋子分别预合阴阳。阴阳于地舆之间变换无穷，应和九方星位之数。中央应混沌之数，故谓之‘天元’。《九宫河洛图》又名‘飞九宫’，亦称‘阴八卦’，取河之图、洛之书，以取象而名。”子侄们入神观弈，谢裒一边不断在棋盘上布棋，一边声情并茂讲述‘弈理’。
谢尚等人，亦是眼神在谢裒的神情与棋盘之间不断穿梭，时而沉思，时而面露恍然大悟之色。谢安虽然还是听不懂，但，也能感受到兄长们好学的劲头，睁圆的双目中，满是好奇与兴奋。
谢裒胸怀激荡，在朝中时常被打压排挤积攒的郁气，在这一刻，仿佛都消失干净。这就是陈郡谢氏一族的希望啊！这就是恢复山河的底气呀！虽然自己在这腐朽不堪的乱世中随波逐流，虽然士族贵胄们整日满口的‘玄学清谈’，但‘玄学’的精髓《易经》、《老子》、《庄子》被父亲揉以儒学之道，传承记载下来，现如今，他一定要将这些传授给这些子孙后代，让他（她）们能够在这乱世间有所作为。
欣喜之余，谢裒手口不停，铮铮落子之声编织着激荡的言辞。只听他朗朗出口道：“河图之理藏于内，洛书之道形于外。《九宫河洛图》数理兼具，易有八卦，即圆之象，圆者以应其外。天有九天，星有九野，地有九泉，人有九窍。此《图》合于乾坤二卦之理，六十四卦之式全部含在其中。六十四卦，应天时、地利、人和之变，而变幻无穷。
”谢尚紧紧盯着谢裒，双眼神采奕奕，见谢裒口干舌燥，立刻便分了杯茶，恭敬递上。
清香甘苦的茶水在谢裒唇齿间略微停留，便匆匆被压下喉咙。觉得略微好些，谢裒继续滔滔不绝，“九宫者方形之意也，方者能定其中，阴阳之数于九宫之中动静结合，方圆俱全。是故，弈棋并非游戏耳，乃明是非，辩大道之途矣。”
杯盏轻砰，扰断谢尚等人继续沉思，谢裒知道他们还要接着问下去，便趁他们回味咀嚼之时，细细的品着茶茗。
果然，谢尚发问了，“照先生说来，所谓‘大道’就在‘弈棋’之中，那所谓的‘权’‘势’之道，也在弈棋中么？”谢鲲微笑不语，心下更是欣慰，谢家有宝啊！
只听谢尚接着说道：“现朝权不明，权势更迭，父亲时常叹道‘惜我半壁山河，尽丧胡虏，‘权势’所致矣！’，侄儿不明，还请先生教诲！”再次依依然拜服行礼。
谢裒赞赏地看着谢尚，示意门外守候的思北，四下查看一番。才开口讲道：“‘权’即执子之手，落子即成‘势’；‘权’应阴阳动静之变幻，取天时、地利、人和之便，在天地乾坤之间或聚或散，或兴或亡，即所谓之‘势’。成败之数，兴亡之数，尽在黑白阴阳六十四卦象变数之中。”谢尚虽然听的不是很明白，但仔细思量却是深奥有理。敏感多智的谢尚，也聪明地不再多问。
不是谢家人过于胆小谨慎，如今司马氏与王氏面上虽是一团和气，背过身来却是两相倾轧，拉拢打压朝堂官员。不论是江东士族，还是与谢氏一样，从江北迁徙而来的北方士族，这几年已经有多数被他们，以莫名其妙的罪名打压排挤，甚至灭族。谢氏立足未稳，万事以小心谨慎为上。
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