“目标：成神、原因、方法。方法：依据。依据:现象、猜测。猜测:现象猜测、方法制订。”思考中，杨天星一边嘀咕着，一边写着。
看了看写的这些之后，杨天星虽然感觉仍然不怎么有条理，心中不怎么满意，但是也发现自己开始找到思路了。
“制定目标，找寻方法，制定方法。”带着一丝不怎么确定的语气，杨天星如此说道，内心中有一种感觉告诉他，这只是昨天那些思考中的一小段思路，并不能完整清晰的显现出昨天的思考思路。
对于这一个总结思路，杨天星感觉有些不满意，渐渐的他开始陷入思考之中。
思路是什么？思考的路径，思考的回路。思路可以让人明白自己过去思考什么，也将会思考到什么，换说就是思路可以让人明白已经思考过的思考，指引人思考到未知的思考，也就是将刚刚思考过的残破思考完善成相对完整的思考。
“也就是说思路具有指引性和完善性。”杨天星如此嘀咕道，心中也感觉很正确，不过好像有些地方有些不全，想了想发现思路有点像是一种总结，一种很有秩序与条理的总结，因为这种总结也具有指引性与完善性。
对比一下思路与这种总结杨天星发现或许思路就是一种秩序与条理，它没有总结那么全，却有着相差不多的指引性与完善性，而总结的指引性与完善性又源于其秩序与条理。
“看来我貌似发现了什么很重要的东西。”杨天星如此说道，这时他就好像明白了什么。
“秩序与条理，指引与完善，思路与思考。”在这嘀咕中，杨天星陷入思考之中。
思路是思考之中的一种秩序与条理，指引着思考，完善着思考。
思路是一种秩序，那么它也是一种规律，或者说源于一种规律。
思路、思路有路字，那么也就是说有一些像道路，有道路的一种特性，如指引性。
想到这里，杨天星发现貌似已经没有新的想法了，翻到第一页，写下思考与思路、秩序与条理、指引与完善、道路与指引数个字之后，又继续总结昨天。
明白了总结需要一些秩序条理或者说思路之后，杨天星感觉总结起来更加容易，更加简单了。
“我昨天的思路是什么？或者说我昨天的思考符合哪一种思路？亦或者哪一种思路能够让我昨天的思考更加完善？”杨天星如此反问着自己。
“目标、原因、方法、依据，是因果。”杨天星如此回答自己道，他发现其实这些思考都可以抽象成一个个的因与果，只不过其中一个因或许是这个因，但也是另一个因的果，就像武魂变异成强大武魂，这是成神的一个因，却也是武魂变异的一个果。
“或许因与果仅仅只是称呼不同，性质不同罢了，因与果间只是相对而言，并没有绝对不变的因果。”杨天星如此感慨道。
思路清晰了，杨天星没有拖延，立刻就开始思考哪些是因，哪些果。
怕死与渴望是因，确认目标成神是果。
确认目标成神是因，想办法成神是果。
想办法成神是因，分析他人成神原因是果。
分析他人成神原因是因，明白成神原因是果。
明白成神原因是因，知道自己难以成神的原因是果。
知道自己难以成神的原因是因，了解自身难以成神是果。
了解自身难以成神是因，不愿放弃成神是果。
不愿放弃成神是因，想办法成神是果。
想办法成神是因，想办法加强天赋是果。
想办法加强天赋是因，分析武魂形成因素是果。
分析武魂形成因素是因，猜测武魂形成因素为血统与信息是果。
猜测武魂形成因素为血统与信息是因，决定通过信息改变武魂是果。
决定通过信息改变武魂是因，进行想象、观想、冥想是果。
看了看自己的这个总结，杨天星发现思路大致对了，不过有些不全，也有一些因果跳了过去，就好像决定通过信息改变武魂的因还有:血统难以改变，信息却较为容易影响，而不是仅有猜测武魂形成因素为血统与信息这一个因而已。
“一果由多因影响形成，因果相对，那还有什么？”杨天星看了看这些因果，明白因果有许多的奥秘，他有些好奇的想道。
1、因果相对，有果必有其因。
2、因果数量无定，一个果可有一个因，也可有多个因，因也同样如此。
3、因果不定，因对于此果为因，对于另一因可为其果。
“那因果又是什么呢？”发现没有其他新的想法之后，杨天星转念一想好奇道。
“因果是事也是物，既存在也不存在。”看了看唐三那些人成神的事例，以及武魂这一存在也看得到的超凡力量，想了想那些事例是自己分析成神原因的因，也是天赋异禀、气运强绝的果，而武魂则是这个世界规则的一个果，也是成神的一个因。杨天星如此判断道。
“那为何会有因果呢？”杨天星疑惑道。
思考了一会儿，不久前的“联系”一词冒了出来，杨天星带着一丝明悟回答了自己：“万事万物之间皆有联系，皆互相之间有着影响，其中有一些联系可称之为因果。”
“那因果又有着什么样的作用？或者说我为什么要思考因果？亦或者说明白了什么是因，什么是果之后对我有什么用？”杨天星接着反问着自己这些问题。
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