杨天星来到一个书架旁，看了看面前书架上那各种各样的魂兽雕刻，想了想，他抽出了几本书看了看，发现原来这个书架上的书，记载的都是各种各样的魂兽，有它们的样子、名字、种类、习性、生存环境、能力、属性、会产生什么样的魂环、又能给魂师带来什么样的能力…………等等。
“就是有点杂乱。”杨天星翻阅了十几本书之后，看着没有什么顺序或者说规律，只是一股脑的将魂兽的种种记载整理成书，摆放在这里，虽然整齐却也仅仅只是摆放而已，不由总结道，心中也猜测或许书架上雕刻的东西就是书架上那些书所记载的东西。
继续看了看周围几个书架上的书之后，了解到这几个书架上雕刻的东西，往往就是书架上的书所记载的东西，杨天星终于确定了自己的猜测，明白了图书馆的图书摆放规律，杨天星开始思考接下来如何才可以更好的收集好自己想要的那些信息。
首先分析概括一下，以上问题中如何说的往往是什么的方法，收集在这里指的是一种行为，而信息则是人的一种认知，如此可以将这个问题分解成(如何)方法、(收集)行为、(信息)认识三个部分，如此这般，也就可以更加明白自己的思考的问题本质了。
“通过某些方法经过一些行为获得某些认知。”带着一丝了然，杨天星如此喃喃道，接着他也明白其中的行为可以称之为收集，或者说其中的行为之一是收集；其中的某些认知是限定在武魂、魂力、魂兽、魂环、植物的范围内的认知，这些认知往往被人记录成书，当然也可以自己去亲身观察获得；其中的方法可以是对那些行为的安排，也可以是其他，关键是其能让自己获得有关武魂等的认知，行为同样如此，这个问题的关键核心就是获得自己需要的有关武魂等的认知。
“那么获得认知的方法、行为有哪些呢？”带着这个疑问，杨天星拍了拍自己的额头，他明白自己有点想远了，也有点偏了，不过现在自己时间很多，而且身体中的某种感觉告诉自己想明白这个问题可以更好的解决如何收集武魂等的信息的问题，判断可知应该继续思考这个问题。
人获得认知的方法行为一般都是看书，看视频，看别人的操作…………只不过看书等仅仅是知道了新的认知而已，要想获得新的认知，或者说将新的认知变成自己的一部分，那么就需要学习，而学习的方法行为是听、说、读、写、看、练。
“所以我可以用听说读写看练来获得武魂等的相关信息？”杨天星带着一丝疑惑，喃喃着，内心深处虽然感觉如此分析没什么问题，却有一种感觉告诉他，这一种分析并不完整，并不能帮助自己更为完整的了解人是如何获得认识的。
杨天星认真分析了一下自己那不完整的感觉，探索为什么自己感觉这个分析并不完整。
“用听说读写看练来获得武魂等的相关信息。用……来……获得……信息。用…………听说读写看练来……”杨天星反复重复了几次这个分析，又分析了一下这个分析后，他发现或许是因为自己对于如何听说读写看练不了解，或者说是不明白才会感觉这个分析并不完整，只有将其中的听说读写看练的原理思考出来才能够使它完整。
杨天星这时突然想起来刚才那方法、行为、认知的分析，又想了想听说读写看练也可以总结为行为，联想总结了一下发现这个原理或许并不仅仅只是听说读写看练的原理，也是人获得认知的一种原理。
“人获得认知的一种原理。”杨天星喃喃着，也想到人获得认知离不开思考，而这一种原理或许就是人的一种思考原理，想到这里他虽然感觉自己对于人如何获得认知更加了解了却也感觉自己还有一些不明白的问题，不完整的地方。
就好像这一种原理的表现那听说读写看练中并不仅仅只是思考，还有人的一些其他行为，例如看是有大脑的思考，却也用到了眼睛，其他的说读写看练也是类似，有的大脑的参与也有着其他的如嘴、手等的运用。
思考到此，杨天星恍然道：“或许这种原理并不仅仅只是一种思考原理，还是人的一种行动原理。”
杨天星略微思考了一下，发现这些思考有些混乱，不太利于继续思考下去，于是他决定分析简化一下。
认知、原理、思考、大脑、耳朵(听)、嘴巴(说读)、手脚(写练)、眼(看)，总结概括可以分成认知、原理。
“那后面的思考、大脑、耳朵(听)、嘴巴(说读)、手脚(写练)、眼(看)又当如何概括总结？”杨天星又有点迷茫了。
想了想总结，想到常用的总结方法：分类概括，杨天星立刻联想到了以上的这些思考、大脑、耳朵(听)、嘴巴(说读)、手脚(写练)、眼(看)可以分成精神(思考、大脑)，物质(？耳朵(听)、嘴巴(说读)、手脚(写练)、眼(看))两个方面，依据则是一个偏向于无形的精神方面，另一个则是有明显的物质表现或者说是现实表现。
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