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第211章 肥鲸计划(1/2)

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哈哈,我明白了,这飞行器上的高维投影仪是至微做成的,利用了粒子的测不准原理,产生了粒子世界的不稳定性,所以每次看到的景象都是陌生的。

这时,芜也苏醒了,伸展一下身形,喃喃的说道,哎,太不可思议了,太令人震撼了,酣畅淋漓都不足以形容此刻的感受,简直让人完完全全一爽到底了。

儿也醒了,尽管还不能言语,他只能用夸张的动作和丰富的表情来表达他对新世界的新奇、惊讶和无比的喜悦。

随着体验达到高峰和极致,这次震撼人心的旅程也结束了,我们已经抵达了帝国第一星球——阿尔伯特星球,至微飞行器轻轻的降落在议会大厦左侧的机场里。

议会大厅里面座无虚席,在座者还在剧烈的探讨、争论着各种可能的方法,以及面临的一系列天灾人祸的危机。

我飘进了会场,在主持台上组织讨论的议会长仁看见了我,立刻大声的说道,欢迎道回到阿尔伯特核心星球,欢迎道来到我们的讨论会场,欢迎道为我们做精彩的发言!

我在人们热切的目光和热烈的狂舞中,走上了发言台,用凝重的目光环顾议员和参与讨论的人们,且舞且说道,我十分荣幸并且欣慰,在这前所未有的大灾难的时刻,还能看见诸位的一腔热情,让我看到宇宙帝国的希望,让我看到了文明的永恒远景,只有你们,也只有你们,宇宙帝国的精英们,在孜孜以求的探索中,寻找到最完美的宇宙整体解决方案。用一句老套的话说,我们正处于“时不我待,只争朝夕”的日子里,至分至秒对我们来说是何等的弥足珍贵,我们的全心付出,我们的汗水、辛劳和不懈的耕耘,不止我们明白,当下的幻灵们会明白,世世代代的人们更不会忘记,曾经有一群帝国的精英和英雄们为他们铺设了一条永恒的大道,让他们永沐在幸福时光中久久远远!谢谢诸位!

话音刚落,听到大厅外面一阵喧哗,有人冲进来报告道,不好,佛教教徒又在闹事,这次参与的人超过了以往的所有时候,密密麻麻,不计其数!

我示意所有与会者继续讨论,等下汇报讨论结果,便迅速的飘出了会场,飘到了议会广场上方高耸的讲台,看到了无数迷茫、绝望又狂热的教徒们,不禁黯然神伤,但又很快恢复了镇定的状态。

我听到底下喧嚣的声音在狂喊,道,是道,终于肯出来见我们了!

我坚定肃穆的俯视着下方,铿锵有力的说道,一直在寻找佛教真理念的教徒们,大寂灭并不可怕,可怕的是大寂灭还没有到来的时候,心灵已经寂灭,我十分遗憾的了解到你们一次又一次组织集体自杀的事情,你们的自杀行为可谓是前无古人后无来者,我对佛教的理念不敢说比在场虔诚的教徒们理解得更加的透彻,但我知道一个事实,历史上从来就没有发生过佛教教徒集体自杀的事件,是的,从来没有过,在佛教的理念里面根本就没有教人自杀的说法。

我强烈反对你的说法!我的话引起了站在最前面的一个人的反对,我一看,是一个中等身材,眼里面充满一股怨气和厌世的绝望情绪,我问道,你是?

他仰起头,高声喊道,我是阿尔伯特星球的佛教主持,法号叫寂空大师,你刚才的话我不敢苟同,佛教的理念里到处充斥着空、寂还有无的观念,我想佛教的创始者一定是早已预感到了世界的必然幻灭才会有这样的理念存在。

我凝重的说道,佛教在点灯的时候,还加了一个灯罩,为的是防止飞蛾扑火而死掉,走路的时候小心翼翼,连蚂蚁都不敢随便踩死,你们想想,就这样的教义,如何就推演出一个自杀的理念呢?不错,佛教的理念中谈空说寂道无,但这和自杀是两码事,自杀在任何一个宗教教义、国家法律体系里都是不道德的。

寂空大师大声反驳道,佛祖让自己给老虎吃了不是一种自杀?佛教上不是也有“杀身成仁”的说法,难道不是一种自杀?

我稍加思索的说道,佛祖让自己给老虎吃了,表面上和自杀差不多,关键就在于自杀的心态却大相径庭,佛祖是看透了世界的幻象,超脱了生与死的差别,他死的时候的心态是悠然的,是不受到任何的外力或者外在不痛苦的根源影响的,他在一片澄明的境界中死去,当着这么多虔诚的教徒安静的死去,也是希望教徒们真正参透生与死的差别,然后可以从容的面对存在的生老病死,获得思想上的超然解脱。他的死对他而言,只是一个幻象的改变,就像自然而死一样气定神闲,就像一片云一样轻盈;而对他人来说,就是帮助教徒悟出了佛教的真谛,进入大彻大悟的空明境界。这正是所谓的“杀身成仁”了。如果诸位能真正参透其中的奥妙再死,就叫死得其所,如果只是因为一时的迷茫和绝望,逃避现实而自杀,就叫做不得好死。我不反对诸位学习佛教的真谛,我只是担心大家误解了佛教的真义而做出非理性的选择,或者被一些别有用心的人加以歪曲、利用而做出不道德的事情来,你们学习佛教的热情,我十分感动,如果万一我们的一切努力无法挽救宇宙的大寂灭的时候,诸位面对大寂灭可以从从容容、悠悠然然的泯灭,我打心底里面为你们感到高兴,因为佛教的教义毕竟在最后的时刻守护着你们的灵魂,让你们泯灭得如此安宁、空明、超脱,并且也如此的辉煌,这才是你们最好的归宿,自然而终,超脱而亡。

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