就在李保彻夜未眠，通过回忆起自身所学过的历史知识，得知目前身处于十四世纪的大动荡前夕时，让我们把视角切换到远在数千里之外的大都路（今北京）。
元世祖忽必烈即位之初，决定把燕京作为新的统治中心，于至元四年（1267）开始营造，在经过近二十年的营造，一座新的都城拨地而起了。
大都城以积水潭（海子）附近某处为中心区域，然后以此为基准再向四面八方拓勘城址，全城呈东西短，南北长的矩形，城墙全长六十里又二百四十步，辟十一门，东、南、西三面各三门，唯有北面仅二门，被时人附会为哪吒‘三头六臂两足。’
皇城则位于城中心以南，四周建有红墙，又称萧墙，其正门称‘棂星门’，皇城竟不是以大都城中轴线为中心，而是以太液池为中心，四周布置有三座宫殿，一一分别是大内、隆福宫和兴圣宫，这种布局反映了蒙古人逐水草而居的特点。
大内正门为崇天门，北门为厚载门，东为东华门，西为西华门。
崇天门前有金水河，河上有周桥，大内正殿为大明殿，是大元皇帝理政和居住的场所，面阔十一间，后有廊庑连接后殿。
包裹在一片蓝瓦白砖之下的大明殿，显得高大巍峨，光彩夺目，此时殿中站立着朝堂上各省院台的官员，正为了一件事情而进行御前奏闻，每当在做出重大决策之前，皇帝都会组织多名大臣进行廷辩，而底下的官员则在低声交耳，议论纷纷，廷辩的大臣言语激动者甚至争执得面红耳赤，颇似在集市上吆喝的商人一般，场面好生热闹。
只见眼前站在大明殿中的文武百官，各有三三俩俩的官员出首下跪上言，或言可行，或曰不可，这正是公说公有理，婆说婆有理。
反对派词穷，自有队友上前助攻，赞成派技尽，盟友见状便出首声援，正所谓你方唱罢我登场，两方官员也为此一时争论不休。
而与此同时，站在殿中的一众官员，领衔前头者，正是一名相貌雄伟，仪表整肃，身材秀颀，蓄有三绺髭须的中年男子，只见他头戴展角漆纱幞头，腰束玉带，脚踏皂靴，身穿右衽盘领大袖的紫色公服，公服上绣有一朵硕大独科花，这身装扮明显是一名一品大员。
只见这名官员双手持牙笏于胸前，一边正在仔细聆听着两方官员的辩言，另一边则在不动声色的暗中观察着皇帝的神情举止，这正是当朝的中书省右丞相---脱脱帖木儿。
脱脱，字大用，蒙古蔑儿乞部人，蔑儿吉台氏，出身于官宦世家，祖上跟随蒙古军从哈萨克草原来到中原，曾祖称海，从宪宗征蜀，殁于军中，祖父谨只儿，总宿卫隆福太后宫，伯父伯颜，乃是当今皇帝妥懽帖睦尔即位后，出任中书省右丞相，独秉国政长达八年之久的权臣。
父亲马札儿台，扈从武宗，后侍仁宗于潜邸，以恭谨为仁宗所亲信，仁宗即位以来即居要职，伯颜罢相后即任中书右丞相。
马札儿台罢相后，脱脱于当年十一月受命出任中书右丞相，上台之后，当即便开始了大刀阔斧地废除伯颜旧政，推行一系列新政，史称‘脱脱更化’。
当时，皇帝妥懽帖睦尔刚刚摆脱了数年傀儡皇帝的生活，初掌实权，图治之意甚切，对于一直以来暗中帮助自己，在绊倒权臣伯颜的过程中大义灭亲的脱脱十分信任，把国家大事交给脱脱处理。
史书曾记载道：‘国有大事、上命，必定于公，公亦慨然以泽被斯民为己任，有知无不言，言之丞相无不行，天下翕然，比后至元之治于前至元，公之功居多。’
脱脱出任中书右丞相后仅一个多月，于至元六年（1340）十二月，正式宣布恢复科举。
这一举措对于笼络汉族士大夫，引导人们走读书入仕的道路，对于消除由于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理，具有一定的作用。
紧接着，脱脱又开始大兴国子监，招收蒙古、色目汉人三监生员达三千多人，一时精英荟萃，文采焕然。
文宗曾创建奎章阁，用于陈列珍玩，储藏书籍，阁内收藏古器物及图书甚多，一时聚集文人学士，鉴赏文籍，兼备皇帝咨询，成为当时学术艺术的殿堂。
文宗驾崩后，伯颜弄权，致使奎章阁无人顾问，文士四散，一片凋零凄凉景象。
脱脱执政后，立即改奎章阁为宣文阁，改艺文监为崇文监，由康里人巎巎董阁事。
宣文阁主要任务是宫廷教育，宣文阁设立后，在经筵教育、修撰三史、翻译古籍、编撰史书等方面起了不少好作用。
脱脱非常注意对皇帝进行传统的经史教育，决定开经筵，遴选儒臣欧阳玄、李好文、黄溍、许有壬四人为皇帝五月一进讲，读五经四书。
由此皇帝重视儒学，又下诏译《贞观政要》为蒙文，让蒙古贵族子弟认真阅读。
伯颜为了自己的私利，迫害、打击异己，造成蒙古贵族内部不和。
脱脱上台后正式为这些人平反昭雪，召还宣让王帖木儿不花、威顺王宽彻普化，让他们回到自己的领地，功臣博尔术四世孙阿鲁图正继广平王之位。这些措施对于维护蒙古统治集团内部的团结起了一定作用。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢一品小厨妃请大家收藏：(m.gegedangdang.com)一品小厨妃格格党更新速度全网最快。