这个时代，如果策名委质于主人了，就不能再给其它人做事，否者就是有罪。而策名委质的内涵是什么呢？就是做臣子的，从他的内心，从他本人的意愿，从他的潜意识里，都是存在着，我愿意为主人做事的思想的。这是这个时代的人的很自然的一种普遍现象。而春秋以后的时代，更多的可能是，你要我做事。这里的你，可以是国君，也可以是上司。而原因是什么呢？这恐怕就是春秋是贵族世袭时代，而后代是靠武力夺取政权的时代。
这里，应该可以确定石厚是策名委质了州吁，所以他就只能一辈子为州吁做事，没有其它的选择。石碏要自己的儿子离开州吁，不是要儿子做违背做臣的原则的事吗？这样石厚当然不能答应父亲的要求，当然不能离开州吁。
谢谢casper14,我下班前看到了你的问题，我把我的想法说说，不敢讲赐教。
我们可以肯定的是石碏的祖先就是卫国的国君。但到了他这一代，已超过了三代，所以不能称他为公子碏，公孙碏了。怎么办呢？就得取个氏，以区别现任或前任国君的子孙。那么怎么取氏呢？
左传讲得很清楚，“因生以赐姓，胙之土而命之氏。”杜注：舜由妫氵内，故陈为妫姓。报之以土而命之曰陈。也就是说，陈国的国君，是妫姓，陈氏。卫国的国君当然是姬姓，但是是卫氏了。那么卫国的公子、公孙也就是卫氏了。
国君的公子、公孙还可以与国君的氏相同。但公孙之子，就要另立氏了。因为不好叫公曾碏的。怎么取氏呢？用其祖父的字或谥。所以，可以推断，石碏的爷爷的名字或者谥号里有“石”字。
秦秋时代的姓，意义不很大。只是在娶妻妾时，要搞清楚其姓，同姓是不能成亲的。当然像晋献公娶重耳的母亲，鲁昭公娶姬姓，还是有的。
另外，我以为古人不把姓与名合起来叫，一般姓是不会去称的，上面已说了理由。比如，你不能叫卫桓公完，是姬完。史书上从来没有这样的称呼。因为完是卫庄公的儿子，所以他应称为公子完。一听到公子完这个名字，你就知道，他是国君的儿子。又比如郑国的公孙滑是共叔段的儿子，是郑武公的孙子，所以你只要听了公孙滑这个名字，就知道他国君的孙子。
不知有否说清楚，不过是我自己的理解。
另明日放假，我上来的少了，望见谅，谢谢你们的关注！
石厚只能为公子州吁做事，所以不论州吁想做什么事，石厚都得帮着去做。到了卫桓公在位的第十六年，州吁采取了行动，弑卫桓公。从《左传》的记载看，我们不知道州吁具体弑君的细节。但司马迁的《史记》有简单的叙述。司马迁说，在卫桓公即位的第二年，由于州吁骄奢，卫桓公取消了州吁的超过他公子身份的特权，也可能是公子的特权，所以州吁出奔国外。到了卫桓公十六年，州吁收聚流亡在外的卫国人，袭杀了桓公。这段记叙，或是司马迁有其它的资料来源，我们且做参考吧。我个人以为还是以《左传》的态度，来看待此事，也就是我们只要知道，州吁弑卫桓公，不需要细节的了解。
这样，州吁当上了卫国的国君。正是因为州吁的君位，不是正常继承来的，所以面临着合法不合法，被承认不被承认的问题。
州吁首先想到的是采取了向宿敌郑国交战的办法，来得到国内各方面对自己君位的支持。但卫国不是郑国的对手，所以他就想出了联合宋国一同攻打郑国的计策。因为宋国的公子冯在郑国，那是宋殇公的政治对手。所以州吁派使者对宋殇公说，您若是伐讨伐郑国，将公子冯除去，您做统帅，我用卫国的税赋，加上陈国和蔡国的军队帮助您。这是我的真实的心愿！你看，州吁绝对是位聪明的国君，他知道利用对别人有利的行为，来达到也利于他自己的想达到的目的。
应该讲，两次对郑的侵伐，不论是四国联军及加上后来鲁国参与的五国联军，都取得了优势，获得了利益的。但这主要是军事上的，加上经济上的。州吁年少时喜欢玩弄兵器以及研究战争，所以指挥这样的战役应该没有问题。但州吁发现，两次伐郑后，国内的局势对他的地位的稳定并没有多大的帮助。怎么解决好这个政治地位的稳定的问题呢？可能与石厚研究商量后，也没有个好的办法。这时石厚想到了退休在家的父亲石石昔。
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