南海城道学由张天凌负责，这斯返回丹霞山上劝说自己的是师兄弟，向他们宣传将要重新塑造道教的消息。
一番劝说并保证下，搞得一些不甘心在山上待一辈子的师兄弟心痒难耐，念经诵读都不专心了。其师傅清谷真人看的一清二白，不免狠狠地责备了一翻，张天凌则向师傅阐述了秦睿的思想主张，极尽所能的描绘未来，新的教派“东胜教”的信仰体系，是改良的道教，越早加入地位越高，这可是国师啊！
自己虽不贪恋权势但一国之师也很令其心动，奈何自己的这个弟子说话太直白，一点不给自己留点面子，当下摔了摔衣袖，一言不发走开了！张天凌思前想后，觉得这事有门，决定跟下定决心的师兄弟们一起请师傅，共创一个无上大教。于是乎超过一半的人约有二十多个，联名一起请师傅下山出世，愿意跟随师傅一起建设一个新道教。清谷真人见大家态度诚恳，守着这个香火不旺的道观不如去开拓一片天地，像全真教一样受到众人敬仰，当下点头同意！
张天凌快速的联系到了秦睿，秦睿为此来到道观与清谷真人深谈了两天两夜，认同了秦睿的思想，共建一个新的东胜教理论体系，增加信仰理论。清谷表示会邀请志同道合之士一起，研究教义理论，共创新教。一部分教徒跟随秦睿返回秦谷，学习简化汉字和数学，物理，化学，生物学科等。
二战时期，日本人当时占领台湾的时候，他们有一个举动，就是要拔中华文化的根，怎么拔根，把道教的庙烧了，把神像烧了，让神归天，什么意思呢？就是让你中华民族没有信仰，所以从这一点意义上看，消灭道教就是消灭民族文化。由此可见道教的重要性。
道教文化以及学术精髓有百家之长；如在化学方面（葛洪发现的水银以及其他金属类的化学反应）、医学养生方面（治疗疟疾等）、军事方面（排兵布阵）、武学方面（太极）、宇宙辨证论，及道教玄术（相术、占卜术、天文、地理、奇门遁甲、通灵术）等；这些方面道教当中都有杰出的人为国家和社会作出巨大的贡献；可以说道教的文化以及智慧精髓深入到了各行各业。
秦睿生前的时代的道教日渐式微，反而是印度泊来的佛教，俨然成了国教一般，受人追捧和信仰的存在。
在这里要问，难道真的是因为佛教比道教“强”？道教衰落的原因有哪些？针对这些原因进行改良能否取得成功？秦睿心里也不是十分把握的。
他看到了全真教的王重阳改良道教成功例子，现在全真教也衰落了，自己吸取教训，重新制定发展计划，让我们拭目以待吧！
秦睿让西方传教士加入研究小组，呵呵，不加入怎么办？只能用强了！总有人为了利益出卖灵魂的！原因就是要让西方教借鉴一些方法，如何吸引信徒，具有吸引力！
同时还讲科学主义和佛教因果轮回引入教义中。这样一个结合全真教，基督教，佛教，科学主义的新教就产生了……他的名字叫东胜教！
首先，我们再来分析一下道教衰落的原因。
一是道教高冷，道士有傲骨，传道不积极。道教是明朝本土的宗教，自然包含着中国人傲骨的影子。道人的傲骨甚至更胜文人一筹，每个道人都希望清净自在，得道成仙，对于传道这些外显的事情不屑去做，那么好，道人不做，自有别的宗教做。道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。从而在日常社会生活中，也是极为引人注目的角色。
秦睿认为绝对不能再自命清高下去了，这样非但不能让人们认识到道教的清净，反而使道教渐渐的脱离了群众，任何事物的发展不能够不贴近群众。必须走进群众，深入民间，抓住了老百姓内心最为迫切需要的——健康、财富、婚姻、名利、死亡等问题，让人们一提到东胜教就知道可以超度、祈福、开光、养生、面相、问卜、太极、科学主义等正面的形象。
成立东胜教推广部，专门负责宣传发展信徒工作；
成立东胜教专门的道教医院，利用最新的医学研究成果，免费低价定向救助信徒，如天花，疟疾等瘟疫疾病；
成立卫道部门，负责学习道教的太极武术剑术等，进行全民推广。设计严格的传承制度，对品德资质良好的注册道士才能允许传授金丹道术，学习金丹道术的道士全部由国家供养，数量十分稀少，作为国家供养的高阶武士，需要的时候必须站出来为国奉献。
其他都是普通教徒，学习也都是非核心的内容。成立东胜教理论研究部，负责所有典籍整理撰写；
成立宗教管理委员会，吸收大德大能之士加入其中。所有道观的道士必须是注册道士，即全职的道士。
而对看风水，看面相，看命运等的职业人员，只有取得相应资格证的注册道士才能驻庙经营。注册道士实行出家制度，道士不鼓励婚娶，提倡食素和“戒行精严”的修道思想。去除如房中术采补之说和无用的方士招摇撞骗的所谓术法。
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